( 8 ) إنهاء تهذيب الأحكام « 1 » أنهاه « 2 » ( أدام الله تعالى تأييده وتسديده ، وأجْزَلَ مِنْ كلّ عارفةٍ حَظَّه ومزيدَه ) قِراءةً وتصحيحاً وضبطاً في مجالسَ آخِرُها يوم الأحد لخمسٍ مضينَ مِنْ شهر ربيع الآخِر سنة خمس وخمسين وتسعمائة . وكتب الفقير إلى الله تعالى زينُ الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي ، حامداً للَّه تعالى ، مصلَّياً على رسوله محمّدٍ وآله ، مسلَّماً مستغفراً . أنهاه ( أيّده الله تعالى ) قِراءةً وتحريراً وضبطاً في مجالسَ آخرها يوم الإثنينِ خاتمة شهر جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وتسعمائة . وكتب الفقير إلى عفو الله تعالى زين الدين بن عليّ بن أحمد ، حامداً للَّه تعالى على نِعَمه ، مُصَلَّياً على رسوله وآله ، مسلَّماً . « 3 »

--> « 1 » نقلنا الإنهاء الأوّل والإنهاء الثاني عن خطَّ الشهيد على مخطوطة الكتاب ، بخطَّ تلميذه الشيخ حسين بن عبد الصمد والد الشيخ البهائي ( رحمهم الله ) المحفوظة مصوّرته في مكتبة آية الله المرعشي ( رحمه الله ) برقمي 44 45 من مصوّرات المكتبة ، وهما على آخر كتاب الزكاة وكتاب الصيام . ونقلنا الثالث عن خطَّ الشهيد على مخطوطة الكتاب ، المحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي ( رحمه الله ) برقم 9385 ، وهو على آخر كتاب الصيام ، ولا يُدرَى كاتبها ، وكتبت في سنة 955 . ونقلنا الرابع عن خطَّ الشهيد على مخطوطة الكتاب ، المحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي ( رحمه الله ) برقم 9385 ، وهو على آخر كتاب الحجّ ، ولا يُدْرَى كاتبها ، وكتبت في سنة 956 . « 2 » يعني كاتب النسخة والد شيخنا البهائي ( رحمهما الله تعالى ) . « 3 » قال الشيخ الحرّ العاملي في « أمل الآمل » ج 1 ، ص 76 ، في ترجمة والد الشيخ البهائي : « وقد رأيت نسخة التهذيب التي بخطَّ الشيخ حسين المذكور ، وهي التي قابلها عند الشهيد الثاني بالنسخة التي بخطَّ الشيخ الطوسي . ورأيتُ مجلَّدين من النسخة التي بخطَّ الشيخ الطوسي أيضاً بين كتب الشهيد الثاني ، وعليها خطَّ الشيخ حسين بأنّه قابَل بها » . وقال الشهيد الثاني نفسه في « المقاصد العليّة » ص 250 : « وقد وجدتُ في كلام بعض المعتمدين : « أوله » ومنهم الشيخ أبو جعفر الطوسي في أصل التهذيب بخطَّه ( رحمه الله ) في مواضع كثيرة » .